龙隐之地，如今在古镇中去寻半分宁静：《赌场游戏网站贝丝（Beth）移动海外网站费用uni 88 》

“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”这一句话可是描绘出此处鼎盛时期，白日千人游览，暮色时分，又点燃明灯万盏。
  这里就是磁器口古镇，当选为“成渝十大文旅产业地标”，是中国历史文化名街，重庆“新巴渝十二景”之一。
  磁器口古镇，原名龙隐镇，位于重庆市嘉陵江畔，始建于宋代，当时因为这里有着一座白岩寺而得名为白岩场。
  此处拥有着“一江两溪三山四街”的独特地貌，形成了天然良港，是嘉陵江边重要的水陆码头。
  到了建文年间，朱棣篡位，朱允炆逃出皇宫，流落到巴渝一带，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。
  世人在知道后，便将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也改称为龙隐镇。
  在清朝初年，瓷器在很长的一段时间内成为龙隐镇的主要产业。
  民国时期，重庆成为陪都，而磁器口古镇也受影响，成为农副土特产的集散之地。
  在斗转星移千载之后，如今的磁器口古镇中蕴含了多种文化的交合，其中巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化各具特色。
  一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”。
  不过忘尘觉得，既然来到古镇就应该好好体会这里的美食文化以及遗留下来的建筑文化。
  在重庆见得最多的就是吊脚楼，不同于北京四合院的大气和沉稳，也不同于上海石库门的精细和开放。
  特别是磁器口吊脚楼，作为生态符号的建筑形式，供人们观赏回顾，透射着老祖先顽强的精神和不屈不挠的意志。
  在前文我们提到了建文帝朱允炆曾经在此，那我们既然来到古镇，必定要去宝轮寺瞅上一瞅了。
  宝轮寺范围大，占地广，庙宇相连，处处都是佛像金身，庄严肃穆，林木茂盛，百鸟争鸣。
  只是可惜殿宇毁于明末战火，只留下大雄宝殿一座。
  整座大殿据称没有使用一颗铁钉，堪称我国建筑艺术的一块瑰宝。
  而大雄宝殿的房顶之上，藏着两条用木头所雕刻的龙，奇特的是这两条龙很是与众不同，一条龙张口，一条龙闭口，都隐匿于殿中梁上，成对峙之态。
  一条张口龙影射永乐皇帝，一条闭口龙影射建文帝；张口龙耀武扬威，闭口龙无可奈何。
  另一处是翰林院，磁器口翰林院原为“鲤石学舍”，是清朝乾隆年间的孙家私塾。
  在清代中后期，孙家先后高中三名举人，在此读书的另外两名均进入翰林院任编修。
  而老百姓就称这座学舍为“翰林院”，有着“一门三举子，五里两翰林”之说。
  院内内庭有一座小拜月台，是当年主人举行家庭祭祀的地方。
  磁器口古镇如今商业化稍加严重，不过里面的巷子却十分多，这些小巷子给人的感觉与主街相反，走在其中感受这慢时光和文艺感。
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